一、盾牌舞的来源

盾牌舞蹈，又称藤条舞蹈、滚停舞蹈或男子团体舞蹈，是一种集武术技击、音乐、舞蹈、文学、杂耍、体育与造型于一体的民间舞蹈形式。盾牌舞蹈分布在江西、江苏、浙江、福建、台湾等地区，其中江西永新县是主要分布地区之一。永新盾牌舞蹈从诞生之日起就引起了大众的高度重视，虽经历了一段低潮，但又逐渐复苏。今天，被列入国家非物质文化遗产的盾牌舞蹈已经受到法律与国家的双重保护，具有广阔的进展前景。但是，此时具有独特魅力与深刻人文内蕴的盾牌舞蹈却面临着继承的困境。

在我国经济快速发展的今天，非物质文化遗产的继承与保护工作日益严峻，体育项目作为非物质文化遗产的重大组成部分，也越来越受到重视。2006 年，在国家公布的第一批非物质文化遗产名录中，江西省永新县永新盾牌舞蹈成功入选为民间舞蹈体育，作为一种健康舞蹈类型之一，永新盾牌舞蹈主要分布在江西省永新县南塘村，它是结合舞蹈、音乐、杂耍与武术技击的男子舞蹈。是一个强大的、灵活的、多变的舞蹈，看完后能使观者充满激情与强烈的民族自豪感。

二、永新盾牌舞蹈的文明教导功能体现

盾牌舞蹈作为一项历史悠久、活动丰富的民俗传统体育种类，在教育教学领域中发挥了重大影响。早期，盾牌舞蹈是武术技击的一种形式，武术技击的教导功能体现一直得到人们的认可。如古代倡导的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。其中，射与御都与军事、攻防技能有关。此外，武德还是德育的文明体现。传统上使用武术技击的人“从来没有学过武术技击”。武德是武术者共同遵守的原则。它包括：惩恶扬善、尊师重道、以孝为先。行为规范体现了传统武术技击在整个社会伦理中的独特影响。虽然目前的盾牌舞蹈是在早期的基础上发展而来的，但武术技击仍然是其主要的载体。从敬礼与表演形式的动作结构来看，武术技击文明仍然是其主要文明，所以武术技击是为人们服务的，这也是盾牌舞蹈教导功能的体现。

此外，目前的盾牌舞蹈主要用于表演与比赛。展现了古代战士在战斗中的激烈场面，充分展现了黔西南山区人民的民俗风情。这不仅加深了当地区人民对当地区历史文明的了解，而且弘扬了进取、团结、奋进的民族精神。在潜移默化中，它向参与者与观众传授了民族主义与爱国主义。

三、盾牌舞蹈带来的深刻而永恒的意义

盾牌舞蹈又称男子团体舞蹈或滚舞蹈，它体现了最原始的民族凝聚力、团队精神与战斗精神。在艺术功能体现上，它将武术技击、杂耍、舞蹈、造型融为一体，成为江西汉族地区文明的典型代表。

盾牌舞蹈作为一种民间舞蹈形式，主要体现的是两军之间的对抗与互相攻击，情节内容相对多样。随着时代的进步，经过一代代民间艺人的加工与诠释，盾牌舞蹈音乐有了独特的风格，表演的道具也发生了很大的变化。虽然有形的物质可以改变事物，但无形的精神内核对物质的改变是缓慢的，它的本质会代代相传，被人们真诚地去接受。盾牌舞蹈的力量与美感的结合正是由不同时代的人的共同认同舞蹈本身特点逐步形成的。

盾牌舞蹈具有宗族认同精神，能够体现当地区人民健康活力的面貌。它体现了美、力的完美结合，具有优秀的品质，是不断发展继承而来的。保护与继承非物质文化遗产已经成为一个尴尬局面。所以要提出合理、可行的保护与继承建议，例如，选择与培养继承者，并让盾牌舞蹈突破时间与空间的束缚，揭示美的内蕴在时代中的变化，能够证明其存在的功能体现，达到保护与继承的效果。

四、盾牌舞蹈的风格特点

据《永新县志》记载，“明以前，盾是一种广受欢迎的武术技击器械，用于武术技击自卫。”南塘村的舞蹈有100 多人参加，有时是一个三代同堂的大家庭，不仅如此，盾牌舞蹈演员、兄弟们也在同一个舞蹈台上表演。可以说，盾牌舞蹈队伍的规模已经成为氏族人口兴衰的标志，参加舞蹈队是男人们炫耀荣誉与力量的标志。女孩也会在盾牌舞蹈队中选择她的人生伴侣。在古代社会，盾牌舞蹈的实践往往是为氏族争斗，即所谓的“长刃刀”，许多民间艺人也在氏族争斗中因抢水抢地而受伤。如今，村民们对此进行了改善，逐渐演变成一种既有表演形式，又有健身娱乐功能的民间舞蹈。它已成为每年元宵节的“灯光”表演节目，赢得了村民与邻近村庄村民的掌声。如今，南塘村的村民把跳盾牌舞蹈发展成了一种淡季健身运动。