(东西问)陈胜前：解剖“中国威胁论”，看中西文化基因究竟有何不同？

中新社北京5月16日电 题：陈胜前：解剖“中国威胁论”，看中西文化基因究竟有何不同？

中新社记者 夏宾

陈胜前。本人供图。

中国文化基因究竟是什么，又与如今有什么关系？

这个问题往大了说，能解释中国多年来的和平发展之路；往小了说，能让人们在新冠肺炎疫情面前自觉戴上口罩。

中国人民大学历史学院考古文博系教授陈胜前近日接受中新社“东西问”专访，详解中国文化基因的特点及成因，并回应了外界关切的多个热点问题。

中西文化基因有何不同？

陈胜前认为，文化基因绝大多数情况下是中性的，不存在必然好或必然坏，只是在特定环境条件以及人的主观能动性推动下，文化基因的正面效用可以表现出来。“文化基因和生物基因非常不同，文化基因可以互相学习，不是天生的。”

那么，中国和以美国为代表的西方国家，文化基因有何不同？

“美国的文化历史太短了，它所继承的主要是西方文化的基因。”陈胜前称，美国文化基因一个突出特点是“好战”，更准确的说法是“有侵略性(aggressive)”。

如此文化基因，正面表现为进取心或“救世主心态”，总想改变世界、拯救世界；负面表现如美国200多年历史只有十几年没打仗，自古以来好战国家，估计无出其右。

此外，美国较有特点的文化基因还有技术导向——对美国人来说所有的问题都是技术问题。陈胜前称，例如面对反恐战争，美国会想着发明更好的装备和武器来解决问题，但反恐不完全是军事技术问题，它很大程度上关系到政治。

回到源头，中西方从一开始就不一样。

陈胜前说，世界上关于文明起源有很多种理论，大致可以归为两种：一种是集体本位或者叫集体主义，一种是个体本位或者叫个体主义。而集体本位的文明，是在解决群体所遇到的问题、共同对抗风险中形成的。

可以看到，中国新石器时代晚期，原始农业下的人口规模和密度达到了前所未有的量级，华北沼泽平原、长江中下游泛滥平原地带都有了密集聚落。

这个地带，同样是洪涝灾害的高风险地带，这里的人们必须有良好的集体意识才能生存下去。能够领导大众的精英由此脱颖而出，社会复杂性慢慢提高，文明开始萌生。

再看西方的文明起源，至少可以追溯到古希腊时期。古希腊的农业来自西亚地区，主要是农业和畜牧业：种植麦子、驯养牛羊。但这个农业结构是矛盾的，种麦子的地不能养牛羊。

相比而言，中国史前农业的特点是自给自足，与谷物农业相关联的是养猪、养鸡、养狗，这个物种结构是互补的，谷物的副产品可以喂养牲口，而牛(黄牛)羊在中国出现相对较晚。

同时，古希腊阿提卡半岛，地形崎岖，适合农业的平原和盆地很少，但那里岛屿众多，海上交通条件更优越一些，所以就发展出了一种依赖海上贸易的文明形态。

“我们看到古希腊的文明不断向外扩张，向外殖民，而商业交换是以个体为基础的，这就必然导致个体意识增强。”

陈胜前称，从这个意义上来说，古希腊奠定了西方文明的个体主义文化基因——向外不断索求、殖民。

总体而言，中国和西方在文化基因方面，一个是集体本位，一个是个人本位，实际上与早期生产方式密切相关。

中国文明形成群星璀璨 5000多年实现融合

勤劳、和平、中庸、含蓄、合群、包容……这些都是陈胜前所概括的中国文化基因的特点。

例如“含蓄”，从文化景观来看，西方人表现出对制高点和视控点的强烈偏好，但中国的文化景观总是想着“要挡一下、再挡一下”，就像四合院；中国人写诗歌，含蓄也是最起码的要求，如果直接说出来，就少了一点韵味。

陈胜前认为，中国文化基因中，最宝贵的是“包容”。中国之所以形成具有包容的文化基因，也是一个历史中，长期生产生活实践的一个产物。

中国文明的起源和形成分布在各个地区，它们此起彼伏、群星璀璨。陈胜前认为，考古材料显示，有长江下游的良渚文化、长江中游的石家河文化；接着出现了北方辽西的红山文化，陕北的石峁文化。中国古文明发展有个向心趋势，都想“逐鹿中原”，因为控制中原才能实现控制所有区域的半径是最短的，最终他们都融合成了中华文明。